Loyalität in der Kampfkunst

Loyalität in der Kampfkunst

Meister Shi Yan Jia (Pedro Estevez Gil) ist der Schulinhaber unserer spanischen Schwesternschule. Diese Schule besteht schon seit über 40 Jahren. Shi Yan Jia ist Autor von zwei Büchern über die Kampfkünste. Kürzlich hat er einen Text über die Loyalität in der Kampfkunst verfasst, den er uns auch zur Verfügung stellt. Er ist in der Schweiz geboren und in jungen Jahren nach Spanien ausgewandert. Trotzdem dürfen wir uns glücklich schätzen, dass wir den Originaltext, von ihm in deutscher Sprache verfasst, veröffentlichen dürfen.

WU XIA – 效忠武术 – Loyalität in der Kampfkunst

Wir als Kampfkünstler wissen, dass unsere Wurzeln auf dem uralten Ehrenkodex der Wuxia, auch Wude genannt, beruhen. Die Wude ist der Ehrenkodex des Kriegers und basiert auf den 7 Tugenden.

Die wichtigste Tugend oder das wichtigste Prinzip, von dem die anderen ausgehen, ist LOYALITÄT, die auf Chinesisch als 忠诚 (Zhongzheng) geschrieben wird und die, wenn sie auf sich selbst angewendet wird, die Tugend der INTEGRITÄT oder 正直 (Zhengzhi) erzeugt.

Vollständig zu sein ist eine Aufgabe, sich selbst und andere zu erkennen, was sich in eine Implikation des Konzepts RESPEKT oder 尊重 (Zhünzhong) übersetzt.  Die gemeinsame Summe der drei Werte Loyalität, Integrität und Respekt führt uns zum Prinzip der EHRE oder 荣誉 (Rongyu).

Die Bedeutung der Ehre ist im Wuxia legendär, es reichte nicht mehr aus, sich nach außen ehrenhaft zu verhalten, sondern nach innen und wahrhaftig… aber wie?  Dies kann mit dem einzigen Werkzeug geschehen, das funktioniert und formt, dem sogenannten Qianxu, was übersetzt AUFRICHTIGKEIT und DEMUT 谦虚 bedeutet.  Aber Qianxun ist kein einfacher Weg, es ist nicht einfach, aufrichtig zu sein … in einer Welt der Lügen und des Neides existiert Aufrichtigkeit heute kaum noch, also ist es notwendig, dafür zu kämpfen, sie aufrechtzuerhalten, es ist notwendig, MUT 勇气 (Yongqi) zu haben.  Und dieser Kampf muss immer weise umgeleitet werden, Ungerechtigkeiten verteidigen, die Schwachen, die edlen Anliegen, für die es sich zu kämpfen lohnt … das lässt uns die siebte und letzte Tugend entdecken, 同情 (Tongqing), die Mitgefühl für andere ist.

 Loyalität in der realen Welt

Die Wuxia lehrt uns, wie wichtig Loyalität ist.  Aber ist Loyalität nur für die alten Krieger des mittelalterlichen China und die Mönche des Shaolin-Tempels von Bedeutung?  Die Antwort ist nein.

Loyalität ist überall vorhanden, und diese Loyalität zeigt sich im Beruf, wo gebaut wird, in der Schule durch die Schüler-Schüler-Bindung, im Geschäft und zwischen Partnern, im Mannschaftssport und natürlich in der Familie.  Loyalität ist kein leeres Wort, es ist ein Wort, das Handeln impliziert.

Aktionen erfordern Loyalität in einer Kampfkunstschule, und es gibt hauptsächlich fünf Vorteile, die sind:

1) Der erste ist, dass, wenn Konsistenz in der Ausbildung in welchem ​​Kampfstil erforderlich ist, Loyalität gegenüber dem gelehrten Stil oder der gelehrten Kampfkunst erforderlich ist. Ein ungeordneter Wechsel von Kampfkunst zu anderen Kampfkünsten hebt die Optimierung der Bemühungen auf.  Stellen Sie sich den verschwendeten Lernaufwand vor, der erforderlich ist, um Ihr Auto oder Mobiltelefon zu ändern, bis Sie alle seine Funktionen angepasst haben und kennen … und sobald Sie es wissen, ändern Sie es anarchisch.

2) Der zweite Grund ist, dass Loyalität starke Verbindungen und Bindungen zwischen Kommilitonen und ihren Dozenten aufbaut. Der Ausdruck „Gemeinsam sind wir stärker“ ist ein Motto, das wir gerne hören und das einen gemeinsamen Willen ausdrückt.

3) Der dritte ist, dass es uns erlaubt, uns selbst treu zu bleiben und auf dem Weg des persönlichen Wachstums zu bleiben. Wie wollen Sie Ihre Ziele und Zielsetzungen übertreffen, wenn Sie das Fahrzeug verlassen, das Sie immer wieder auf diesen Weg der persönlichen Entwicklung führt?

4) Der vierte Grund ist, dass Loyalität belohnt wird, da es keine Einbahnstraße ist. Ihre Loyalität trägt zweifellos dazu bei, dass Ihre Instruktoren es auch bei Ihnen haben.

5) Der fünfte und letzte Grund ist, dass das Gegenteil von Loyalität Verrat ist. Die meisten zerbrochenen und toxischen Beziehungen resultieren aus diesen negativen Handlungen.  Der beste Schutzschild gegen Verräter ist Respekt.

An dieser Stelle könnten wir sagen, dass Loyalität etwas Bedingungsloses ist, es ist etwas, das unsere Überzeugungen und Werte stärkt und der soziale Kitt ist, der Familien, Freunde, Partner, Teams und Kampfsportschulen verbindet.

Aber es gibt einen Einwand, nämlich dass Loyalität nicht Blindheit bedeutet.  Es muss nicht bedingungslos sein, denn wenn die andere Partei mit Handlungen und Fehlverhalten gegen die Regeln verstößt, kann diese Loyalität verloren gehen.  Aber wie kann man Loyalität bei anderen bewahren?  Und in einer Kampfkunstschule oder einem Tempel?

 Treue in den Shaolin-Tempeln

Um von den Schülern Loyalität zu fordern und sie in unseren Schulen und Tempeln zu halten, müssen sie im Gegenzug eine sorgfältige und inspirierte Ausbildung erhalten, die von Integritätslehrern durchgeführt wird.

Leider ist eine der Schlussfolgerungen, zu denen ich gelangt bin, dass Menschen, die Verräter waren (ich entschuldige mich für die Verwendung dieses Wortes, das so schlecht klingt) an ihren Familien, ihren Frauen oder ihre Ex-Partner verlassen haben, was sie in eine schlechte Situation gebracht hat usw. haben den Wuxia-Code zweifellos gebrochen, sodass sie nicht als vollständig betrachtet werden können.

Ein Lehrer mit Selbstachtung, der Shifu genannt werden möchte, muss innerhalb des Kwon eine Einstellung haben, die er außerhalb hat.  Wie willst du Werte vermitteln, wenn du sie nicht hast?

Kultur, verstanden als die Sammlung von Wissen, Ideen, Traditionen und Bräuchen, die eine Kampfkunstschule oder einen Kampfstil charakterisieren, ist die DNA dieser Schule.  Die Förderung einer eigenen Kultur ist das größte Kapital und der größte Stolz einer Schule oder eines Tempels.

Kampfkunstschulen, die keine kriegerische Abstammung haben, Studienpläne, die den technischen Teil nicht mit dem der persönlichen Entwicklung vereinen und Instruktoren einbeziehen, anstatt sich für ihren Unterricht zu engagieren, sind Schulen oder Vereine, die nicht kriegerisch sind … sie sind eigentlich Sportvereine und vielleicht als Kampfkunstschulen getarnt.

Bei Shaolin bemühen wir uns, unsere „eigene Kultur“ nicht nur mit Worten, sondern auch mit Taten zu pflegen.  An unserer Zentralschule zeichnen uns drei Elemente aus:

1) Einerseits die Anerkennung unserer Herkunft, die mit der Linie des Shaolin-Tempels verbunden ist. Und um diese Abstammung nicht zu vergessen, symbolisieren wir sie mit einer Inschrift der ursprünglichen Charaktere an der Tür der Schule oder des Tempels.

2) Unser zweiter Gegenstand, der Treue „zeigt“, sind die Fotos meiner Lehrer im Shaolin-Tempel, des Ehrwürdigen Abtes Shi Yong Xin, des Meisters Shi Yan Ao und Shi Xing Long.

3) Und drittens die Beobachtung und Praxis der liturgischen Aspekte der Schule oder des Tempels, wo diese traditionellen Gebote gestisch zum Ausdruck kommen.

So wie ich meinen Vorgesetzten Loyalität zeige, wünsche ich mir demütig, dass meine Ausbilder in mir diese ursprüngliche Tugend von Wuxia sehen, nämlich Loyalität, Ihren Prinzipien auf UNZERSTÖRLICHE Weise treu zu sein.

Ein Shaolin-Lehrer weiß, dass seine Rolle nicht darin besteht, zu zeigen, wie viele Bretter er brechen oder wie viele Trophäen er gewinnen kann, sondern die Loyalität, die er durch seinen Dienst und seine Einstellung zeigt, um zu helfen, unsere Schüler zu verbessern und zu stärken und ihre zu verändern lebt!!…

Autor:
Shi Yan Jia (Pedro Estevez Gil)